• English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
الأحد, يناير 24, 2021
مركز المسبار للدراسات والبحوث
Advertisement Banner
  • كتب المركز
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • ملفات
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • جائحة (كوفيد -١٩)
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • ملفات
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • جائحة (كوفيد -١٩)
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
مركز المسبار للدراسات والبحوث
No Result
View All Result
الرئيسية سلسلة المفاهيم

هل سلّم هيغل بعقلانية الواقع؟!

فهد الشقيران

فهد سليمان الشقيران
۱٤ يوليو,۲۰۱۹
في سلسلة المفاهيم, مفاهيم فلسفية
هل سلّم هيغل بعقلانية الواقع؟!
انشر على فيسبوكانشر على تويتر

من مقولات هيغل الأكثر شيوعاً ضمن تفاسير متضاربة: “المعقول واقعي، والواقعي معقول”، أوردها في كتابه: “أصول فلسفة الحق”[1]. ودافع عنها في الجزء الأول من موسوعته في العلوم الفلسفية[2]. مقولة تعرضت لتفاسير جائرة من قبل بعض مفسريها، محملين هيغل معنىً لم تدل عليه مقولته، وعلى رأسها أن هيغل يرفع عن الواقع لامعقوليته، ويسلم بعقلانية الواقع.

وعلل هذا الخلل في الفهم كثيرة، يفسرها بوضوح الشارح إمام عبدالفتاح إمام قبل أن نعود إلى غضب هيغل من سوء الفهم. يقول إمام: “أحدثت هذه العبارة ردود فعلٍ واسعة، كان بعضها نتيجة لخلطٍ وسوء فهم، وكان بعضها الآخر يتضمن سوء طوية! ومصدر الخلط يكمن في كلمة الواقعي Wirklich التي فهمت في كثيرٍ من الأحيان على أنها تعني الواقع الحاضر، أو ما هو ماثل أمامنا على نحو مباشر، وبالتالي فإن هيغل يدعونا إلى عبادة الواقع ما دام يعبر عن العقل. ويكفي هنا أن نسوق ملاحظتين:

الأولى: أننا ينبغي أن نلاحظ أن الكلمة الألمانية Wirklich مشتقة من الفعل أو العمل Wirken-act ومعنى ذلك أن الواقع الفعلي الذي يتحدث عنه هيغل ليس مجرد شيء سلبي أو طبيعة معطاة، فما هو واقعي أو متحقق بالفعل هو دائماً نتيجة لعمل ما أو لفعل، فليس هنا كعبادة للواقع أو تراخ بل عمل ونشاط ليتحقق العقل.

والثانية: أن هيغل لم يبدأ عبارته (على نحو ما اقتبسها إنجلز، خطأ وأساء تفسيرها ثم شاعت بعد ذلك) بقوله: ما هو واقعي عقلي، بل العكس، بدأ بقوله: ما هو عقلي فهو واقعي، أعني أنه لا يسلم أولاً بعقلانية الواقع، بل بالأحرى يفترض واقعية العقلي وتحققه الفعلي. أعني أن ما هو عقلي يحمل في جوفه القوة التي تجعله يتحقق بالفعل أو يتحول من القوة إلى الفعل فالعقل ليس مجرداً ولا هو ملكة بشرية إنه قوة، إنه النوس الذي كان يتحدث عنه اليونان قديماً والذي يتحقق في العالم. وبعد أن تأكد هيغل أن ما هو عقلي سوف ينتصر تماماً ويحقق نفسه، في هذه اللحظة فقط أضاف الجزء الثاني من العبارة وهو: ما هو عقلي كنتيجة مترتبة على الجزء الأول”[3].

والمقولة وصفها هيغل بالبسيطة، مع أنها أثارت موجة من الدهشة والعداء، ويحاول تقريبها ببساطة: “إن الغاية العليا والنهائية التي يهدف إليها العلم الفلسفي، من خلال التحقق من هذا التوافق، هي الوصول إلى ضرب من التوفيق بين العقل الواعي لذاته والعقل الموجود في العالم، أو بعبارة أخرى، الواقع الفعلي”[4].

لكن ما هدف هيغل من هذه المقولة؟!

يجيب: “إن القول بواقعية العقلي يتعارض مع وهمٍ شائع يتصور أن الأفكار والمثل العليا ليست إلا أضغاث أحلام، وأن الفلسفة ليست إلا نسقاً من هذه الأوهام، كما أنه يتعارض مع وهمٍ آخر مختلف يقول: إن الأفكار والمثل العليا هي أشياء أسمى من أن يكون لها واقع فعلي، أوهي أعجز من أن تكتسب لنفسها مثل هذا الواقع”[5].

ومرد شيوع التفسير المغلوط بالنسبة لهيغل يلخصه بقوله: “على الفلسفة في أحيانٍ كثيرة أن تتحمل عبء الاستماع إلى أناسٍ لم يكلفوا أنفسهم أية مشقةٍ من أجل فهمها ثم يتحدثون عنها حديث العالم بكل دقائقها، وهكذا… تراهم لا يترددون في التفلسف وفي نقد الفلسفة، لا سيما، تحت تأثير العاطفة الدينية”[6].

هذه مداخلة يسيرة لتصويب فهم مقولة هيغل التي انتزعتها بشكلٍ متسرع مجموعة من التيارات والأحزاب التي لم تر في جور فهمها ما يستوجب المراجعة والنقد.


[1] –هيغل، أصول فلسفة الحق، ص86.

[2] –هيغل، الموسوعة الفسلفية، الجزء الأول، الصفحات من: 54-56.

[3] –المرجع السابق، ص55، هامش رقم (10).

[4]–نفسه، ص54.

[5] –نفسه، ص56.

[6] –نفسه، ص53.

فهد سليمان الشقيران

فهد الشقيران: باحث ومفكر سعودي، أرّخ لعديد النظريات الفلسفية، وعمل على شرحها في مقالات نشرت في صحف عربيّة وخليجية أبرزها “الشرق الأوسط” و”الحياة”. وهو أيضا باحث ومستشار وعضو هيئة التحرير...

إقرأ أيضا

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (4) – الإسلام السياسي وفكرة التحكم عن بعد
سلسلة المفاهيم

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (4) – الإسلام السياسي وفكرة التحكم عن بعد

۱۷ يناير,۲۰۲۱
الظاهرة الإرهابية في تحليلاتٍ فلسفية
سلسلة المفاهيم

الظاهرة الإرهابية في تحليلاتٍ فلسفية

۱٤ يناير,۲۰۲۱
حول المشكل الإسلامي الأوروبي (2) – لعبة الإسلام السياسي “المعتدل”
سلسلة المفاهيم

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (3) – الإخوان والغرب: لعبة التوظيف المتبادل

۱۲ يناير,۲۰۲۱
حول المشكل الإسلامي الأوروبي (2) – لعبة الإسلام السياسي “المعتدل”
سلسلة المفاهيم

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (2) – لعبة الإسلام السياسي “المعتدل”

۷ يناير,۲۰۲۱
تغيير زاوية النظر لتحقيق الحوار: مثال إقحام دراسة القرآن في أوروبا
سلسلة المفاهيم

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (1) البعد التاريخي وتحولات الديموغرافيا الدينية

۳ يناير,۲۰۲۱
في تحولات الإسلام السياسي (1) –  نموذج الإخوان المسلمين 
سلسلة المفاهيم

في تحولات الإسلام السياسي (4) – صعود النموذج التركي

۲۵ نوفمبر,۲۰۲۰

أحدث المواضيع

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (4) – الإسلام السياسي وفكرة التحكم عن بعد

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (4) – الإسلام السياسي وفكرة التحكم عن بعد

۱۷ يناير,۲۰۲۱
الظاهرة الإرهابية في تحليلاتٍ فلسفية

الظاهرة الإرهابية في تحليلاتٍ فلسفية

۱٤ يناير,۲۰۲۱
6 يناير المفزعة يجب أن لا تُنسينا 11 سبتمبر  – الكابيتول هيل … ليس برجي التجارة

6 يناير المفزعة يجب أن لا تُنسينا 11 سبتمبر – الكابيتول هيل … ليس برجي التجارة

۱۳ يناير,۲۰۲۱
حول المشكل الإسلامي الأوروبي (2) – لعبة الإسلام السياسي “المعتدل”

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (3) – الإخوان والغرب: لعبة التوظيف المتبادل

۱۲ يناير,۲۰۲۱
تدريب المدربين في مكافحة الإرهاب: التجارب والتحديات»

تدريب المدربين في مكافحة الإرهاب: التجارب والتحديات»

۱۰ يناير,۲۰۲۱
حول المشكل الإسلامي الأوروبي (2) – لعبة الإسلام السياسي “المعتدل”

حول المشكل الإسلامي الأوروبي (2) – لعبة الإسلام السياسي “المعتدل”

۷ يناير,۲۰۲۱
مركز المسبار للدراسات والبحوث

مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش.

ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه.
ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات

تويتر المسبار

كتب المسبار ‎

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

۱۳ فبراير,۲۰۱۸
التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

۱٤ يناير,۲۰۱۸
مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

۲۰ نوفمبر,۲۰۱۷
سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

۷ نوفمبر,۲۰۱۷
  • English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • حوارات
  • هيئة التحرير
  • ملفات
  • English
  • سياسة الخصوصية
  • دراسات في التسامح

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In