• English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
الخميس, أبريل 22, 2021
مركز المسبار للدراسات والبحوث
Advertisement Banner
  • كتب المركز
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • ملفات
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • جائحة (كوفيد -١٩)
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • ملفات
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • جائحة (كوفيد -١٩)
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
مركز المسبار للدراسات والبحوث
No Result
View All Result
الرئيسية مقالات

نظام ولاية الفقيه.. اهتزاز القدسية

رشيد الخيُّون

۲ يناير,۲۰۱۸
في مقالات
نظام ولاية الفقيه.. اهتزاز القدسية
انشر على فيسبوكانشر على تويتر

إن خروج تظاهرات احتجاج ضد نظام مُحكم عقائدياً، على فكرة دينية جوهرها نيابة الإمام المهدي المنتظر وبالتالي نيابة الله، مثل نظام ولاية الفقيه المطلقة الإيرانية، يسترعي الالتفات إلى أن الأوضاع الداخلية، الاقتصادية والسِّياسية، بإيران قد وصلت وضعاً حرجاً، فالمتظاهرون يعون خطورة مواجهة الحرس الثوري حامي النظام، والنظام أيضاً يعي خطورة التجاوز على قدسيته، لذا أسرع إلى تحشيد تظاهرات مضادة، بذريعة ذكرى البيعة لولاية الفقيه (الثلاثون من ديسمبر/كانون الأول)، ووردت أخبار أن قسماً منها انقلب على النظام نفسه.

مازالت تظاهرات (2009) إثر إعلان نتائج الانتخابات آنذاك ثم التراجع عنها بأمر الولي الفقيه آية الله علي خامنئي؛ حيَّة في الذاكرة، وتسببت بوجود جرح في النظام لم يلتئم بعد، فقد كادت تعصف بنظام الولاية برمته، وكانت استفتاء واضحاً على النظام نفسه، ذلك النظام الذي شُيد على أساس فكرة متناقضة مع فكرة أو نظرية الانتظار المعروفة في التقليد الإمامي، وإثر تلك الأوضاع اُعتقل مرشح الرئاسة الإصلاحي مير موسوي وداعمها رجل الدين مهدي كروبي. ولو فاز موسوي، أو لنقل الإصلاحيون آنذاك، لأُعيد ترتيب السياسة الإيرانية الداخلية والخارجية، بشكل مِن الأشكال، لكن الولي الفقيه حسمها لصالح أحمدي نجاد.

غير أن النظام الإيراني لم يأخذ ما حصل في ذلك العام على محمل الجد، وأن التظاهرات التي أُخمدت لم تكن إلا إعداداً لتظاهرات جديدة كلما سنحت الفرصة، أو اشتدت وطأة الأزمة الاقتصادية. من خلال الشعارات التي رفعها المتظاهرون، سابقاً ولاحقاً، يظهر أن قطاعات واسعة من الشعب الإيراني تنظر إلى “حزب الله” كعالة على الاقتصاد الإيراني، وقد أعلنها السيد حسن نصر الله بأن تسليح حزبه ومعاشاته وكل ما يتعلق بوجوده من الخزينة الإيرانية، ثم جاءت الأزمة السورية (2011)، وتوغلت إيران فيها عبر تحشيد ميليشيات عراقية بدعم إيراني كامل، يُضاف إلى ذلك أزمة اليمن وما يتعلق بتسليح ودعم “أنصار الله” التي اشتهرت باسم “الحوثيين”، كل هذا لم يكن غائباً عن الشعب الإيراني، خصوصاً وأن 2017 غير 1979، مِن ناحية تأييد الثورة وتقدم وسائل التواصل ودورها في إشعال فتيل الغضب.

لم تتوقف هتافات المتظاهرين عند المطالب الاقتصادية أو المعاشية، إنما تعدتها إلى هتاف إسقاط ولاية الفقيه، وإن حرق صور الولي الفقيه علي خامنئي والهتاف بموته، تبعث برسالة إلى أن القدسية التي يحتمي بها خامنئي، والتي كسبها من مرشد الثورة روح الله الخميني (ت1989)، قد بدأت تُهتك، لأن النظام قائم على تلك القدسية، فحرق صورة نائب الإمام يعني أن الفكرة أو العقيدة أصبحت مكشوفة، وليس هناك ما يُبررها. نقول هذا لأنها ليست فكرة سياسية بحتة، في طبيعتها، وإنما فكرة دينية اهتزازها يعني سقوطها، وإن كان بنطاق ضيق داخل إيران.

منذ 1979 ومع شعار “الموت لأمريكا” وإيران تصف معارضيها بالعملاء أو الجواسيس، وإن أي اضطراب ليس لصالح النظام يُصنف بالمؤامرة، سواء كان ذلك في تظاهرات (2009) العارمة أو تظاهرات الجمعة الماضية (29 ديسمبر/كانون الثاني 2017) الغاضبة، وهذا لم يكن فعلاً إيرانياً فحسب، بل هو فعل السلطات التي جاءت عن طريق الثورات أو الانقلابات، ومن الواضح أن إيران الثورية مازالت تبني علاقاتها الداخلية والخارجية على أساس الثورة وليس الدَّولة، لذا أي صوت يطالب بإصلاح أو يتقدم بانتقاد يُعتبر مؤامرة خارجية، وأن عبارة “الشيطان الأكبر”، وإن امتنع إعلام النظام عن ترديدها مؤخراً، لكن وجود عدو تُرمى عليه أسباب المشاكل حالة ثابتة في العقيدة السياسية الإيرانية.

غاب عن أركان ولاية الفقيه أن المتظاهرين، في الغالب منهم إن لم يكن كافتهم، هم مِن ولادات ما بعد الثورة، ولم يعنهم خطاب الولاية، ولا إنجازات الثورة التي مازال النظام يُثقف بها، كذلك غاب عن أركان النظام أن هناك ملايين الإيرانيين من المنفيين وأبنائهم مِن جيل ما بعد الثورة يتحركون كمعارضة ضد النظام، بمعنى أن هذا النظام الإلهي لم يُقدم نموذج التمهيد لدولة المهدي المنتظر، والحق بنيابته، وهي فكرة تحقيق دولة مثالية أوصافها تشبه أوصاف الجنة المستحيلة على الأرض.

بذلك لا يُنظر إلى هذه التظاهرات، وإن تمكن النظام من قمعها، على أنها سحابة عابرة، أو حفنة عملاء مثلما يصفهم النظام نفسه، إنما حدوثها تعبير عن أزمة خانقة، على النظام الإيراني فيها مراجعة أولوياته من دكتاتورية الولاية المطلقة إلى السياسة الخارجية والدور الإيراني بالعواصم الأربع: دمشق، بيروت، صنعاء، بغداد. هذا ليس كلام خصوم إيران إنما المسؤولون الإيرانيون أنفسهم أكدوا امتداد سطوتهم على العواصم الأربع. فلم يعد نائب الإمام فوق غضب الناس، ومهما بلغت القدسية فالقول المأثور يُبرر الخروج عليها: “لولا الخُبز ما عُبد الله” (الميداني، مجمع الأمثال)!

إقرأ أيضا

منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح
مقالات

منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح

۱۵ أبريل,۲۰۲۱
تحولات الاستراتيجية الأمريكية الكبرى المقبلة: الماهية والتاريخ وأهميتهما في الشرق الأوسط
مقالات

تحولات الاستراتيجية الأمريكية الكبرى المقبلة: الماهية والتاريخ وأهميتهما في الشرق الأوسط

۱۵ سبتمبر,۲۰۲۰
تاريخ من المكابدات للتخلص من ثقل العبودية
مقالات

تاريخ من المكابدات للتخلص من ثقل العبودية

۳ يونيو,۲۰۲۰
صلاة المؤمنين الممكنة
مقالات

صلاة المؤمنين الممكنة

۱٤ مايو,۲۰۲۰
الصلاة من أجل الإنسانية.. مبادرة واعدة في الأزمنة القلقة
مقالات

الصلاة من أجل الإنسانية.. مبادرة واعدة في الأزمنة القلقة

۱٤ مايو,۲۰۲۰
معنى الاحتجاج ومخاطره ووعوده: الانتفاضتان اللبنانية والعراقية
مقالات

نقطة تحول في التاريخ؟

۲۹ أبريل,۲۰۲۰

أحدث المواضيع

عودة الصوفية إلى الحياة السياسية في الجزائر

عودة الصوفية إلى الحياة السياسية في الجزائر

۲۰ أبريل,۲۰۲۱
بين الغرب والشرق الإسلامي (1) – مناقشات حول مستقبل الدين

مناقشات حول الدين والمستقبل (5) – الوضع ما بعد الحداثي

۱۸ أبريل,۲۰۲۱
منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح

منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح

۱۵ أبريل,۲۰۲۱
الجوانب الروحية والاجتماعية والوطنية في التراث الرهباني للأنبا شنودة رئيس المتوحدين 333م-451م

الجوانب الروحية والاجتماعية والوطنية في التراث الرهباني للأنبا شنودة رئيس المتوحدين 333م-451م

۱٤ أبريل,۲۰۲۱
بين الغرب والشرق الإسلامي (1) – مناقشات حول مستقبل الدين

مناقشات حول الدين والمستقبل (4) هل تتراجع العلمانية – نموذج بيتر بيرجر

۱۲ أبريل,۲۰۲۱
إسلاميو الجزائر من حلم الدولة الى مستنقع الفساد

إسلاميو الجزائر من حلم الدولة الى مستنقع الفساد

۱۱ أبريل,۲۰۲۱
مركز المسبار للدراسات والبحوث

مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش.

ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه.
ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات

تويتر المسبار

كتب المسبار ‎

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

۱۳ فبراير,۲۰۱۸
التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

۱٤ يناير,۲۰۱۸
مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

۲۰ نوفمبر,۲۰۱۷
سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

۷ نوفمبر,۲۰۱۷
  • English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • حوارات
  • هيئة التحرير
  • ملفات
  • English
  • سياسة الخصوصية
  • دراسات في التسامح

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In