• English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
الجمعة, مايو 9, 2025
مركز المسبار للدراسات والبحوث
Advertisement Banner
  • كتب المركز
    • إصدارات 2025
    • إصدارات 2024
    • إصدارات 2023
    • إصدارات 2022
    • إصدارات 2021
    • إصدارات 2020
    • إصدارات 2019
    • إصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • إصدارات 2025
    • إصدارات 2024
    • إصدارات 2023
    • إصدارات 2022
    • إصدارات 2021
    • إصدارات 2020
    • إصدارات 2019
    • إصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
مركز المسبار للدراسات والبحوث
No Result
View All Result
الرئيسية دراسات

مابين فلته في السودان ومخبئه في أيامه الأخيرة كان ابن لادن ينتظر سائقه أمام الفيلا وجاره أسقف هولندي

۱٦ سبتمبر،۲۰۱۳
في دراسات, رئيسي
انشر على فيسبوكانشر على تويتر

48

في دراسته “سنوات أسامة بن لادن في السودان” التي نشرها مركز المسبار في كتابه الثامن والأربعين( الإسلاميون في السودان من التأسيس إلى الانفصال) يروي الباحث السوداني خالد ابواحمد قصة السنوات الخمس التي قضاها زعيم تنظيم “القاعدة” في السودان ما بين (1991-1996).

ونقل الباحث عن  رجل الدين تيربكي الذي يعيش حاليا في إحدى القرى الموجودة على نقاط الحدود المشتركة بين هولندا وبلجيكا وألمانيا. “إن بن لادن لم يكن منفتحاً على الآخرين، بل كان لا يفضل الاحتكاك وإقامة علاقات عامة”. وقال الأسقف في تصريحات نشرتها جريدة الشعب البلجيكية إنه كان يعيش في الخرطوم، بحكم عمله بإحدى الكنائس الكبرى بالمدينة وكان جاراً لزعيم القاعدة، مشيراً إلى أن  ابن لادن كان يسكن فيلا محاطة بعدد من رجال الأمن والحراس الآخرين، ولم يكن أسامة يسير بمفرده، وإنما كان دائماً محاطاً بأشخاص آخرين بالإضافة إلى الحرس الخاص به.

كان زعيم تنظين القاعدة يقف أمام الفيلا بانتظار سيارة مخصصة له تحمل أرقاماً سعودية، واستمر ذلك الوضع حتى عام 1995 ، عندما حدثت معركة بالرصاص حول الفيلا التي يسكن فيها أسامة بن لادن؛ وقد سقط خلالها سبعة أشخاص قتلى، وهناك شخص ثامن عرفت أنه توفي في ما بعد، وقد شاهدت بنفسي آثار الرصاص الكثير واضحةً على باب الفيلا الحديدي“.

وذكر خالد ابواحمد في دراسته التي نشرها مركز المسبار في كتابه لشهر ديسمبر الماضي أن ابن لادن لجأ في ذات الوقت إلى إعداد مقر للتدريب الخاص لأعضاء التنظيم، في معسكر كبير بالقرب من مدينة شندي حاضرة ولاية نهر النيل، وفي منطقة هادئة للغاية، وبعيدة عن الأعين تبعد عن الطرق الرئيسية التي اعتاد الناس المرور بها.

وعرض الباحث محطات من تعاطي القائمين على الحكم في السودان مع مسألة الإسلاميين الذين سمح لهم بالدخول الى البلاد من دون تأشيرات أو تعقيدات، وكانت ذروة ذلك في العام 1991 مع وصول ابن لادن إلى السودان مسبوقاً بحوالي 400 من أتباعه، مشيراً إلى أن وصول ابن لادن ارتبط بتنفيذ مشروعات إستراتيجية كبرى في ظل الحصار الأميركي الذي كان مفروضاً على السودان، لكنه يرى أن “السبب الحقيقي في إقامته هو الوصول بالتنظيم الى مرحلة متطورة في تنفيذ الأعمال العسكرية والأمنية، والولوج إلى القارة الإفريقية وكانت هذه الأهداف تختبئ تحت مظلة العمل الاستثماري”.

وسرد خالد ابواحمد في دراسته معلومات مثيرة عن مكان إقامة ابن لادن، وعلاقاته بالسودانيين، شعباً وحكومة، ونشاط أتباعه، ومعسكرات التدريب، وصولاً إلى مغادرته السرية للسودان على متن طائرة خاصة أقلّته مع بعض مساعديه إلى مدينة جلال أباد، مشيراً إلى  أن “العلاقة بين ابن لادن والنظام السوداني شكّلت تحالفاً استراتيجياً أنجز للطرفين الكثير من المكاسب المهمة”.

إقرأ أيضا

يواكيم مبارك: الإسلام إبراهيمية أصيلة… رؤية مسيحية
دراسات

يواكيم مبارك: الإسلام إبراهيمية أصيلة… رؤية مسيحية

۱۷ يوليو،۲۰۲٤
التنافس بين القاعدة وداعش غرب إفريقيا.. الدوافع والمآلات
دراسات

التنافس بين القاعدة وداعش غرب إفريقيا.. الدوافع والمآلات

۱۳ نوفمبر،۲۰۲۳
إفريقيا في تقرير مؤشر الإرهاب العالمي (2023)
دراسات

إفريقيا في تقرير مؤشر الإرهاب العالمي (2023)

۳۱ يوليو،۲۰۲۳
مقتل البغدادي: هل سيترتب عليه ظهور خلافات داعشية صغرى؟
دراسات

تفكيك أيديولوجية داعش: نهاية العالم والخلافة

۲۵ يوليو،۲۰۲۳
التحدي من الداخل: روابط الشبيبة وقيادة المرأة في المساجد السويدية
دراسات

التحدي من الداخل: روابط الشبيبة وقيادة المرأة في المساجد السويدية

۱۸ يوليو،۲۰۲۳
“جنود الظل”.. فاغنر والتمدد الروسي في العمق الإفريقي
دراسات

“جنود الظل”.. فاغنر والتمدد الروسي في العمق الإفريقي

٤ يوليو،۲۰۲۳

أحدث المواضيع

إيران ما بعد «7 أكتوبر»: الممرات والحرس ومجتبى»

إيران ما بعد «7 أكتوبر»: الممرات والحرس ومجتبى»

۲۵ أبريل،۲۰۲۵
الإسلام الأرخبيلي في إندونيسيا: المجتمعات والجماعات ومكافحة الإرهاب

الإسلام الأرخبيلي في إندونيسيا: المجتمعات والجماعات ومكافحة الإرهاب

۱٦ أبريل،۲۰۲۵
أكتوبر: طوفان الإسلامويين

أكتوبر: طوفان الإسلامويين

۲۰ فبراير،۲۰۲۵
الإرهاب والذكاء الاصطناعي: الأدوات والمواجهات والمستقبل

الإرهاب والذكاء الاصطناعي: الأدوات والمواجهات والمستقبل

۲۰ فبراير،۲۰۲۵
طوفان حماس وتذويب حل الدولتين

طوفان حماس وتذويب حل الدولتين

۲۰ فبراير،۲۰۲۵
القاعدة في اليمن: سؤال التخادم مع إيران

القاعدة في اليمن: سؤال التخادم مع إيران

۲۲ يناير،۲۰۲۵
مركز المسبار للدراسات والبحوث

مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش.

ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه.
ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات

تويتر المسبار

كتب المسبار ‎

إيران ما بعد «7 أكتوبر»: الممرات والحرس ومجتبى»

إيران ما بعد «7 أكتوبر»: الممرات والحرس ومجتبى»

۲۵ أبريل،۲۰۲۵
الإسلام الأرخبيلي في إندونيسيا: المجتمعات والجماعات ومكافحة الإرهاب

الإسلام الأرخبيلي في إندونيسيا: المجتمعات والجماعات ومكافحة الإرهاب

۱٦ أبريل،۲۰۲۵
أكتوبر: طوفان الإسلامويين

أكتوبر: طوفان الإسلامويين

۲۰ فبراير،۲۰۲۵
الإرهاب والذكاء الاصطناعي: الأدوات والمواجهات والمستقبل

الإرهاب والذكاء الاصطناعي: الأدوات والمواجهات والمستقبل

۲۰ فبراير،۲۰۲۵
  • English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • إصدارات 2024
    • إصدارات 2023
    • إصدارات 2022
    • إصدارات 2019
    • إصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • طالبان
  • كتب صوتية
  • حوارات
  • هيئة التحرير
  • ملفات
  • English
  • سياسة الخصوصية
  • دراسات في التسامح

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In