• English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
الجمعة, يناير 27, 2023
مركز المسبار للدراسات والبحوث
Advertisement Banner
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
مركز المسبار للدراسات والبحوث
No Result
View All Result
الرئيسية المسبار في الإعلام

عندما يصبح المتطرفون معتدلين

۱٤ يناير،۲۰۱۵
في المسبار في الإعلام
عندما يصبح المتطرفون معتدلين
انشر على فيسبوكانشر على تويتر

MANSOUR 11111111111111111

عندما يصبح المتطرفون معتدلين

النقيدان ورحلة روحية مؤلمة

ديبورا أموس

NPR

13 يناير 215

عقب هجمات باريس الأسبوع الماضي التي استهدفت مجلة سياسية ساخرة وعدداً من المواطنين اليهود في محل تجاري، انتشرت قصص كثيرة حول مخاطر التطرّف الإسلامي وكيفية حصوله.

ولكن ماذا عمن يسير عكس هذا التيار؟ ماذا عمّن كان متطرفاً وأصبح معتدلا؟ إن مثل هؤلاء الأشخاص موجودون ويأخذون هذه الاستدارة العكسية.

عند لقائي بمنصور النقيدان في مركز المسبار للدراسات والبحوث في دبي، أخبرني عن ابنه الصغير الذي يعشق الفيلم الكارتوني “يوسف ملك الأحلام” المستند على الرواية الانجيلية لقصة يوسف، ابن راعي غنم يهودي.

YouTube_logo_2013.svg

يقول النقيدان بأنّ ابنه يسأله إن كان بامكانه ان يصبح يهوديا. منصور وهو رجل شقي قصير القامة وممتليء البنية ويملك نبرة صوت حادة. يرتدي الثوب الأبيض، وهو اللباس التقليدي لرجال السعودية والخليج.

أن منصور النقيدان يتحداني أنْ أسالهُ، هل يقبل أن يصبح ابنه يهوديا؟

“نعم”، يقول لي. وهو جواب مفاجئ لأنه مسلم، ولأنه كان في يوم ما متطرّفاً.

في التسعينيات حكم عليه بالسجن لدوره في حرق واحد من محلات الفيديو في العاصمة رياض ومركز نسائي في مسقط رأسه مدينة بريدة.

لقد بدأ تحوله من جهادي إلى معتدل بعد خروجه من السجن حيث مرّ بما يسميه “رحلة روحية طويلة ومؤلمة”، بدأ خلالها بالتساؤل حول التعاليم الدينية و”طريقة التلقين التي نتعلم عبرها نحن المسلمون ديننا”.

اليوم هو من أشد منتقدي التفسيرات المحافظة للإسلام بما في ذلك العقيدة المحافظة التي تتبعها السعودية. يطالب بالاصلاح الديني خصوصاً في السعودية التي أدين فيها باعتباره كافراً وتلقى (قبل سنوات) العديد من التهديدات بالقتل عبر الهاتف والايميل.

في مقالة له نشرت في الواشنطن بوست عام 2007 يقول النقيدان: “إن المسلمين صارمون جدا في الالتزام الحرفي والتقليدي في القرآن، وقد آن الأوان لإعادة تفسير العديد من الآيات بما يتناسب مع اسلام معتدل خصوصاً تلك التي تتناول علاقة المسلمين مع أبناء الديانات الأخرى”.

يقدم النقيدان اليوم المشورة للحكومات حول مكافحة الارهاب . يشرح لي معنى “المسبار” في اللغة الانكليزية، الراصد الذي يتبع الحركات الاسلامية المتشددة حول العالم ويعمل على نشر ثقافة التسامح. “ما يزال هناك فراغ لم يملؤه التسامح، فلننشر التسامح – ان هذا هو الحل”.

إنّ هذا الجدال قد انطلق في الشرق الأوسط بعد مساعي العديد من الشباب المسلم المتطرّف لانتهاج شكلً غير متسامح وعنيف من الإسلام يختلف تماماً عن الدين الذي يتبعه ملايين المسلمين.

في أوروبا، أدّت الهجمات في باريس إلى اعادة فتح النقاش حول الإسلام ومدى توافقه مع الغرب.

يقول عبدالله حميدالدين أحد المستشارين في مركز المسبار بأنّ هذا خطير جدا: “إن هؤلاء مواطنون فرنسيون وقد ارتكبوا جريمتهم في فرنسا، والآن فإن المسلمين الفرنسيين يشعرون أنهم محاصرون”.

إن الجالية المسلمة في فرنسا التي لا تعترف بالمهاجمين أصبحت تخشى ردة فعل ضد المسلمين، وإن النتيجة قد تؤدي الى المزيد من التطرّف، حسب تصور حميدالدين.

تجنيد الغربيين

يقول حميدالدين إن العديد من هؤلاء الشباب المتطرفين ليسوا متدينين بل أن الأمر بالنسبة اليهم استعراض عضلات أكثر من كونه متعلقاً بالإسلام”.

يقوم حميدالدين بدراسة وتحليل فيديوات التجنيد الخاصة بداعش ويقول أن فيها ما يبين استراتيجية التنظيم الإرهابي في إغراء جيل من الشباب المعزول: “في بعض الاحيان يستخدمون بعض العاب البلاي ستيشن الشهيرة”.

لعبة “سرقة السيارات الكبرى” هي واحدة من أدوات التجنيد. الفيديو هو نفسه لكن الصوت تم استبداله بنصوص قرانية.

“انهم يعلمون ماذا يفعلون. أنهم يجذبون الميل الى المغامرة والإثارة في ذلك الشاب وليس الدين”.

رشا العقيدي هي محررة تعمل في المسبار من مدينة الموصل في شمال العراق وما تزال على تواصل مع العراقيين في مدينتها التي أصبحت اليوم من المدن الرئيسية الواقعة تحت سيطرة داعش.

“إن الوضع سيء للغاية هناك. لقد اختفت كافة مظاهر الحياة المدنية في الموصل”.

وهي تعرف بعضاً ممن انضم الى داعش من الشباب :”إن الامر مغر جدا بالنسبة إليهم”، تقول في إشارة الى الطبقات الدونية من المجتمع التي تصبح متحكمة، “يحصلون على الأموال والسلطة ويتحكمون في الناس، وإن هذا أمر رائع بالنسبة لمن كان مهمشاً قبل أشهر قليلة”.

لجأت داعش إلى لغة الإسلام التقليدية من أجل كسب الناس مع دخولهم الأول.

“في المجتمعات المسلمة لقد تعلمنا أن نتقبل هذه المظاهر، ولكن الرعب الذي تمارسه داعش واعتداءاتهم الدموية على الأقليات وتدميرهم للمعالم الثقافية والتاريخية للمدينة جعلت سكان مدينة الموصل يعيدون التفكير”. وتضيف :” إن الناس شاهدوا إلى أين من الممكن أن يوصلهم عدم التسامح وهم غير راضين. العديد من الناس يقولون إن هذا ليس ديناً. ما إن نتخلص من الأشرار فإن هذا الجدال لا مفر منه”.

“في الأساس، إن داعش حركة سياسية انتعشت في فوضى العراق وسوريا، ولكنها أيضا نتيجة لأمراض المنطقة: البطالة، قلة التنمية، فشل الحكومات وغياب ثقافة التعددية في الخطاب الديني”، يقول عبدالله حميد الدين،” لم يعد بإمكاننا تفادي هذه المواجهة. نحن على متن قطار يتجه نحو الهاوية”.

لقراءة المقالة وتعليقات القراء في الأصل الإنجليزي

0623-npr-cvr

إقرأ أيضا

الإسلام في فرنسا: الإخوان، الإرهاب، المعالجة
المسبار في الإعلام

الإسلاميون ومفهوم الدولة

۲۵ أغسطس،۲۰۲۲
التعاونُ والمشاريعُ العملية لتعزيز السلم!
المسبار في الإعلام

التعاونُ والمشاريعُ العملية لتعزيز السلم!

۱۸ أغسطس،۲۰۲۲
بورغا… اليسار الإسلامي هو الحل؟!
المسبار في الإعلام

بورغا… اليسار الإسلامي هو الحل؟!

۳ يونيو،۲۰۲۱
الجماعات الإثنية والدينية… والدولة
المسبار في الإعلام

الجماعات الإثنية والدينية… والدولة

۲۵ أبريل،۲۰۲۱
مصطفى الصافي: تطلعات الشباب العراقي تتجاوز الطبقة السياسية
المسبار في الإعلام

مصطفى الصافي: تطلعات الشباب العراقي تتجاوز الطبقة السياسية

۱٦ ديسمبر،۲۰۱۹
المسبار يشارك في افتتاح مؤتمر “التعددية الدينية عمود التعايش والتسامح في إقليم كردستان” بأربيل
المسبار في الإعلام

المسبار يشارك في افتتاح مؤتمر “التعددية الدينية عمود التعايش والتسامح في إقليم كردستان” بأربيل

۱۸ نوفمبر،۲۰۱۹

أحدث المواضيع

كمون الإخوان: اختراق المنظمات والاقتصاد والمعرفيات

كمون الإخوان: اختراق المنظمات والاقتصاد والمعرفيات

۱۳ يناير،۲۰۲۳
تهديدات متصاعدة.. كيف أثر التنوع القبلي على الأوضاع الأمنية بأفريقيا؟

تهديدات متصاعدة.. كيف أثر التنوع القبلي على الأوضاع الأمنية بأفريقيا؟

۱۱ يناير،۲۰۲۳
حكم طالبان خلال عام (2021-2022): التحوّلات- الجوار- الإرهاب»

حكم طالبان خلال عام (2021-2022): التحوّلات- الجوار- الإرهاب»

۳ يناير،۲۰۲۳
انقلاب في ألمانيا على الحكومة أم فكرة الدولة!

انقلاب في ألمانيا على الحكومة أم فكرة الدولة!

۲٦ ديسمبر،۲۰۲۲
صراع الأصوليات والحداثة الأوروبية

صراع الأصوليات والحداثة الأوروبية

۲۳ ديسمبر،۲۰۲۲
مستقبل الوضع الأمني في الصومال.. التكتيكات والتكتيكات المضادة

مستقبل الوضع الأمني في الصومال.. التكتيكات والتكتيكات المضادة

۲۱ ديسمبر،۲۰۲۲
مركز المسبار للدراسات والبحوث

مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش.

ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه.
ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات

تويتر المسبار

كتب المسبار ‎

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

۱۳ فبراير،۲۰۱۸
التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

۱٤ يناير،۲۰۱۸
مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

۲۰ نوفمبر،۲۰۱۷
سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

۷ نوفمبر،۲۰۱۷
  • English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In