• English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
السبت, أبريل 17, 2021
مركز المسبار للدراسات والبحوث
Advertisement Banner
  • كتب المركز
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • ملفات
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • جائحة (كوفيد -١٩)
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • ملفات
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • جائحة (كوفيد -١٩)
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
مركز المسبار للدراسات والبحوث
No Result
View All Result
الرئيسية مقالات

المملكة العربية السعودية: برنامج إعادة التأهيل.. المناصحة عن كثب

۱٦ مايو,۲۰۱۷
في مقالات
المملكة العربية السعودية: برنامج إعادة التأهيل.. المناصحة عن كثب
انشر على فيسبوكانشر على تويتر

بقلم: سارا بروسكيفيتش
المركز الإيطالي للدراسات السياسية الدولية
28 أبريل (نيسان) 2017


كان مبنى الزيارات الزوجية على اليمين، وقاعة الاحتفالات على اليسار، وكان أمامنا المجمّع الهائل لسجن الحائر، على بعد كيلومترات عديدة من العاصمة السعودية الرياض. يستقبل السجن الزوّار بشعار “في هذه السجون ليس لدينا ما نخبئه، وأبواب السجون مفتوحة”. يبدأ برنامج مناصحة المتطرّفين في هذا السجن، وينتهي بمركز إعادة التأهيل.
تسنّت لي الفرصة النادرة في شهر مارس (آذار) الماضي، كباحثة غربية، أن أقوم برحلة ميدانية إلى السعودية مع مركز المسبار للدراسات والبحوث في دبي. تمكّنا من خلال الرحلة من رؤية تعامل السعودية مع الجرائم المتعلقة بالإرهاب في السجون، وفي مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية، والذي أسّسه الأمير محمد بن نايف قبل حوالي (15) عاماً بهدف مناصحة وإعادة تأهيل الإرهابيين السابقين، والأفراد المتهمين بجرائم مرتبطة بالإرهاب.

بعد الهجمات الإرهابية التي تعرضت لها المملكة العربية السعودية عام 2003، قامت الأسرة الحاكمة بتبني نهج تطبيق استراتيجيات ناعمة لمكافحة الإرهاب إلى جانب النهج الصارم، بهدف محاربة المبررات الأيديولوجية والدينية للجهاد. تعتمد الاستراتيجية على ثلاثية “الوقاية، إعادة التأهيل، الرعاية فيما بعد مرحلة الإفراج”، والتي يطلق عليها اختصاراً: PRAC، وفيها تلعب إعادة التأهيل دوراً محورياً وتستفيد من معظم الموارد. يبدأ البرنامج من السجن حيث يعمل على تطبيقه مجموعة من علماء النفس، وأطباء نفسانيون ومختصون في علوم الفقه الإسلامي وأئمة. بعد الانتهاء من مدة المحكومية، يتم نقل الأفراد إلى مركز إعادة التأهيل، حيث يفترض إكمالهم مراحل البرنامج بمساعدة فريق مختص من خلفيات متفاوتة. يعطي هذا الفريق، في نهاية المطاف، رأيه في مصير النزيل: يطلق سراحهُ، أو يُعاد إلى السجن.

أمّا بالنسبة للنزلاء في السجون، فيبلغ عددهم في السلطات القضائية للرياض والدمّام وجدّة والقصيم والمنطقة الجنوبية (4993) فرداً. تتراوح أعمار (1054) فرداً منهم ما بين (26) و(30) عاماً، وهذه الفئة العمرية هي الأكثر في السجون. تتعلق معظم أحكام السجن بنشاطات إرهابية، وجرائم مخدرات، وجرائم قتل، في إطار نزاعات قبلية. المحكومون بنشاطات إرهابية هم –غالباً- من الأعضاء السابقين في تنظيم القاعدة أو المتعاطفين معه ومع “داعش”.

يوجد في المنشأة مستشفى مجاني كامل التجهيز، كما أنّ التعليم بالمراحل كافة متاح للجميع، ويتخرج عدد من النزلاء كلّ سنة. توجد كذلك مكتبات وأستوديوهات رسم وتسجيل صوتي، كما أنّه من الممكن أن يتزوج النزلاء، وقد حصل ذلك فعلا ثلاث مرات منذ عام 2007. يحقّ لجميع النزلاء، وكذلك النزيلات، ما لا يقل عن زيارتين زوجيتين في الشهر. إضافة إلى ما سبق، هناك بيوت خضراء ضخمة يعمل فيها النزلاء لأربع ساعات في اليوم لزراعة الخضروات التي يتم استهلاكها في السجن. قال أحد السجناء: “إنّ الزراعة تساعدنا في تنمية مهارات إدارة المشاريع، وتعزز فينا شعور الانتماء إلى الأرض”. يقوم عدد من النزلاء، بعد الإفراج عنهم، بفتح مشاريع تجارية بفضل الخبرات المكتسبة من السجن، وربما هذا هو نتيجة ملموسة للبرنامج. أخيراً، تمّ افتتاح “البيت العائلي” في مجمّع السجن، وهو مجموعة من الشقق المؤثثة، التي يقضي فيها النزيل عدّة أيام مع أسرته بدون كاميرات مراقبة، وتُرفع عنهم تسمية “نزلاء” ويكونون “ضيوفاً”. من المنظور التنظيمي، هناك مكتب لمعظم وزارات الدولة ضمن الإصلاحية. الأهم من ذلك، وجود مكتب لحقوق الإنسان، والذي تمّ تأكيد وجوده كثيراً من قبل سلطات السجن لصالح المراقب الغربي.

ينتقل السجناء المتهمون بجرائم إرهاب بعد انتهاء مدة المحكومية إلى مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية. تأسسّ المشروع بمرسوم ملكي عام 2004، واستضاف حتى الآن (3181) فرداً، يشكّل سجناء غوانتانامو نسبة عالية منهم في العقد الأخير. يقوم مجموعة مختصين في مجالات علم النفس والاجتماع والدراسات الإسلامية بمهمة المناصحة. يتكوّن المركز من عدّة أقسام تؤدي نشاطات مختلفة، من دراسات الشريعة إلى الرياضة والتدريب المهني.

يشير عدد من الباحثين في تقييمهم لأوضاع السجن إلى الامتيازات العديدة التي يتمتع بها النزلاء. قارن أحدهم سجن الحائر ومركز محمد بن نايف للمناصحة بــ”الفنادق المترفة للإرهابيين”. على الرغم من أنّ الأوضاع المعيشية للسجناء هي بلا شك استثنائية، فإنّ تلك المقارنة هي مبسّطة ومضللة. بالتأكيد، وعلى الرغم من الترف، فإنّ البرنامج السعودي يبدو قائماً على أعمدة صلبة، وله مستوى جيد من الفاعلية. وفقاً للإحصائيات الرسمية، تبلغ نسبة النجاح ما بين (80%) و(90%)، على الرغم من أنّه يفضّل الانتظار لسنوات عديدة لمعرفة النسب الفعلية للانتكاس. فيما يتعلق بالنهج المتّبع، هناك حقلان رئيسان تمّ بناء البرنامج عليهما: أولاً: إعادة تفسير معمّق للرسالة الإسلامية، والهدف منها هو مواجهة المنظور الجهادي الذي دفع الأفراد إلى تقبّل العنف أيديولوجياً وعملياً كوسيلة للتغيير، وثانياً: تطوير متواصل لمفهوم “الانتماء الوطني”، الذي يهدف إلى تعزيز الثقة في المملكة وردع المعارضة العنيفة.
تبيّن إحدى الكتابات في مدخل المنشأة الطريقة التي يستفيد بها نظام إعادة التأهيل من المفاهيم الأساسية للخطاب الجهادي لابتكار خطاب بديل، حيث تستذكر ضبّاط الشرطة الذين “استشهدوا” أثناء أداء المهمة. إنّ استعمال صفة “الشهيد” لضبّاط الشرطة ووضعها إلى جانب مفهوم المهمة بالمعنى الوطني، يشكّل تحدياً أيديولوجياً للخطاب الجهادي، ولا ينبغي الاستهانة بهذا التحدي. تعكس الأعمال الفنية التي قدّمها السجناء عاطفة غير مسبوقة تجاه الوطن. إنّ اختيار نشاطات الرسم كجزء من الروتين اليومي هو مهم؛ لأن هناك تفسيرات متشددة في الإسلام تحرّم الرسم، لأنها ترى في الرسم رغبة في أداء دور الخالق في عملية الخلق. تحتوي الرسومات التي يقدّمها النزلاء في السجن وفي المركز على رسائل وطنية صريحة، حيث تتعرض “داعش وأخواتها” إلى الهزيمة الجسدية بفعل قبضة الأمن الوطني.

ولكن، وعلى الرغم من قوة الخطاب الوطني، هناك شكوك قائمة حول طبيعة برنامج إعادة التأهيل؛ فمن خلال مشاهدة البرنامج عن كثب، هناك خطران تمّت ملاحظتهما: الخطر الأول يكمن في تطبيع العنف الجهادي: إذا كان الإرهاب شيئاً يحدث ببساطة، ويمكن دوماً أن يلقى الفاعلون تأهيلاً، قد يصبح الجهاد ظاهرة طبيعية لا يمكن القضاء عليها ولا يمكن محاربتها إلّا عن بعد. أمّا الخطر الثاني، فيما يتعلق بتبني شعور الانتماء الوطني، فيبدو أنّه يلمّح إلى تصوّر مختلف عن العنف داخل المملكة وخارجها، حيث يعتبر الأول غير مقبولٍ على الإطلاق، بينما يتم تجاهل الثاني في الطرح الأيديولوجي داخل المركز.
سارا بروسكيفيتش

طالبة دكتوراه في الجامعة الكاثوليكية في ميلان، باحثة في مؤسسة ENI
isip

إقرأ أيضا

منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح
مقالات

منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح

۱۵ أبريل,۲۰۲۱
تحولات الاستراتيجية الأمريكية الكبرى المقبلة: الماهية والتاريخ وأهميتهما في الشرق الأوسط
مقالات

تحولات الاستراتيجية الأمريكية الكبرى المقبلة: الماهية والتاريخ وأهميتهما في الشرق الأوسط

۱۵ سبتمبر,۲۰۲۰
تاريخ من المكابدات للتخلص من ثقل العبودية
مقالات

تاريخ من المكابدات للتخلص من ثقل العبودية

۳ يونيو,۲۰۲۰
صلاة المؤمنين الممكنة
مقالات

صلاة المؤمنين الممكنة

۱٤ مايو,۲۰۲۰
الصلاة من أجل الإنسانية.. مبادرة واعدة في الأزمنة القلقة
مقالات

الصلاة من أجل الإنسانية.. مبادرة واعدة في الأزمنة القلقة

۱٤ مايو,۲۰۲۰
معنى الاحتجاج ومخاطره ووعوده: الانتفاضتان اللبنانية والعراقية
مقالات

نقطة تحول في التاريخ؟

۲۹ أبريل,۲۰۲۰

أحدث المواضيع

منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح

منتقدو الكاظمي وخرافة التعايش مع السلاح

۱۵ أبريل,۲۰۲۱
الجوانب الروحية والاجتماعية والوطنية في التراث الرهباني للأنبا شنودة رئيس المتوحدين 333م-451م

الجوانب الروحية والاجتماعية والوطنية في التراث الرهباني للأنبا شنودة رئيس المتوحدين 333م-451م

۱٤ أبريل,۲۰۲۱
بين الغرب والشرق الإسلامي (1) – مناقشات حول مستقبل الدين

مناقشات حول الدين والمستقبل (4) هل تتراجع العلمانية – نموذج بيتر بيرجر

۱۲ أبريل,۲۰۲۱
إسلاميو الجزائر من حلم الدولة الى مستنقع الفساد

إسلاميو الجزائر من حلم الدولة الى مستنقع الفساد

۱۱ أبريل,۲۰۲۱
تحديات ما بعد الاستحقاقات الرئاسية في الجزائر والسيناريوهات المحتملة

الدين وتعليمه في الجزائر: من وإلى أين؟

۸ أبريل,۲۰۲۱
في حال فرض عقوبات جديدة ضد إيران.. هذه الدول ستمثل طوق النجاة لطهران

إيران وتنامي الإرهاب: الأزمة السورية أنموذجاً

۷ أبريل,۲۰۲۱
مركز المسبار للدراسات والبحوث

مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش.

ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه.
ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات

تويتر المسبار

كتب المسبار ‎

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

۱۳ فبراير,۲۰۱۸
التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

۱٤ يناير,۲۰۱۸
مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

۲۰ نوفمبر,۲۰۱۷
سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

۷ نوفمبر,۲۰۱۷
  • English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • كتب صوتية
  • حوارات
  • هيئة التحرير
  • ملفات
  • English
  • سياسة الخصوصية
  • دراسات في التسامح

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In