• English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
الثلاثاء, مارس 28, 2023
مركز المسبار للدراسات والبحوث
Advertisement Banner
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
مركز المسبار للدراسات والبحوث
No Result
View All Result
الرئيسية اختيارات المحرر

الإسلام الموازي في تركيا: البكتاشية وجدل التأسيس 113

انشر على فيسبوكانشر على تويتر
۲٦ مايو،۲۰۱٦
في اختيارات المحرر, اصدارات 2016
الإسلام الموازي في تركيا: البكتاشية وجدل التأسيس 113

تقديم

تطلب إصدار كتاب (الإسلام الموازي في تركيا: البكتاشية وجدل التأسيس) (الكتاب الثالث عشر بعد المئة، مايو/ أيار 2016) جهداً بحثياً كبيراً، فلا تتوافر مراجع عربية كافية تساعد الباحثين على فهم هذه الطريقة الصوفية والتأريخ لها ماضياً وحاضراً، في حين نحصل على مئات الدراسات والمصادر في اللغات التركية والإنجليزية والفرنسية. من هنا جاءت الحاجة إلى ضرورة إيلاء البكتاشية الاهتمام المطلوب لسببين: الأول: افتقار المكتبة العربية للدراسات المعنية في هذا الحقل. والثاني: حاجتنا الراهنة للإضاءة على طريقة صوفية/ توفيقية ترتكز على التسامح في علاقتها مع الأديان والمذاهب كافة؛ مع أهمية الإقرار بقلة وجود أُطر إيمانية وأنماط من التدين بين المسلمين، خارجة على أشكال التسنن أو التشيّع التقليدي.
يأتي هذا الكتاب ليستكمل حلقات من كتب المسبار لاستكشاف الإسلام في البلقان والأناضول، ولرسم الخارطة الأساسية للتدين الشعبي في تركيا والبلقان وروسيا. والإسلام الشعبي فيها تكتنف رواياته الغموض، ولكنه يحتوي على تفسير لكثير من التحالفات السياسية المعاصرة، ويساعد فهمها على تحليل ظاهرة الحركة الإسلامية التركية، والتيارات المحافظة، وعودة الإسلامات، وصعود وانهيار الدولة العثمانية والمعاني المختلفة للخلافة والسلطنة. ويتبقى بعد هذا الكتاب تناول الإسلام الشعبي بصيغته الأخرى الموجودة في المولوية والنقشبندية وهما الأوفر بالتأثير مع إضاءة على الحركات التحديثية التي عاشت في رحابها كالحركة الجديدية. وهذه المساهمات تصب في الوعاء الكبير الذي يتناسب مع دراسة الإسلام وانفعاله مع الثقافات والتقاليد والعادات البعيدة، ويرصد سير اندماجه مع التقاليد، وهذا يفتح الباب لقراءة جديدة دائماً، وتفسيرٍ مختلف يناسب العصور الجديدة، ويشرح الظواهر التي تستغلق علينا، كما يتتبع الميراث الاجتماعي لكل حركة مسلمة.
تعتبر البكتاشية من الحركات الصوفية الأشد تعقيداً؛ فقد احتوت ودمجت عديد العقائد الصوفية والدينية –لا سيما المسيحية- واستندت إلى عملية «التوحيد والدمج» التي يمكن أن نجدها في الأماكن المقدسة والتكايا المنتشرة في الأناضول. هذا النمط التوفيقي الديني الذي عرفه الوسط التركي الأناضولي من خلال المولوية –أيضاً- دفع البكتاشيين –كما خلص المؤرخ الفرنسي آلان دوسلييه- إلى أن يضموا إلى فرقتهم قديسين مسيحيين شعبيين، وعلى رأسهم «القديس جورجيوس»، فيما بجّل مسيحيو سيناسوس حاجي بكتاش ولي تحت اسم «القديس خارالامبوس».
لم تكن الطريقة البكتاشيّة منظّمة ومهيكَلة حتى القرن الخامس عشر، أي بعد ما يقارب القرنين على وفاة حاجي بكتاش ولي، مؤسس البكتاشيّة. على صعيد المبادئ تنطلق البكتاشية من قواعد عامة تحكم رؤيتها، أبرزها: التسامح مع المذاهب والأديان كافة، الاعتقاد بوحدة الوجود، والاسترشاد بنور الله في قضاء جميع الأعمال. وتُعد العلاقة بين البكتاشية وجيش الإنكشارية من أبرز الشواهد التاريخية التي تُبرز قوة تأثير البكتاشيين. يذكر المؤرخ المصري عبدالعزيز محمد الشّناوي (1911-1986) أن الإنكشارية حين أعلنوا العصيان والتمرد على السلاطين العثمانيين، آزرتهم الطريقة البكتاشية وكانت معهم، وأدّى ذلك إلى ضعف الدولة حتى جاء السلطان محمود الثاني وألغى هذه الطريقة، وعصف بمعسكرات الإنكشارية وأغلق التكايا عام 1826، كان التمرد والوقوف مع حركات الإضراب، سببًا في غلق التكايا.
سعت الأبحاث المدرجة في الكتاب إلى استجلاء دور البكتاشيين في الإمبراطورية العثمانية، وكشفت علاقتهم بجيش الإنكشارية، وبينت التماهي البكتاشي مع الإمامية الاثني عشرية، ودرست المحيط الاجتماعي والسياسي والجغرافي للطريقة الصوفية البكتاشية في الوسط التركي الأناضولي، خصوصاً في ألبانيا حيث تحظى البكتاشية هناك بحضور لافت في التاريخ المعاصر، سمح لها بالحفاظ على إرثها العابر للأديان؛ فضمن التقليد السنوي الألباني، يجتمع المؤمنون البكتاشيون والمسلمون السنّة والمسيحيّون في جبل توموري (Tomorri) للاحتفال والصلاة من أجل الازدهار. إنّه الجبل المقدّس الذي كان يُطلق عليه في الأزمان السحيقة اسم «عرش الآلهة»، وكان الكتّاب الألبان والأجانب يعتبرونه أوليمبوس ألبانيا أو دودونا (Dodona) أي حرم الآلهة. هذا التلاقح الإسلامي– المسيحي شكل جزءاً أساسياً من الكتاب على قاعدة السياقات التوافقية بين الديانتين الكبريين.
لقد اعتدنا دراسة جماعات دينية ذات تاريخ صريح ومحدد المعالم. نواجه مع البكتاشية حالة دينية تاريخية استثنائية وغامضة، ليس لها أي حدود واضحة عقدياً، مما أدى إلى تضارب التأويلات التاريخية حول منابعها وروافدها. يرى البعض أن البكتاشية جماعة صوفية ذات أصول شيعية، ويرى آخرون أنها جماعة صوفية ذات أصول سنيّة، بينما اعتبرها فريق ثالث جماعةً صوفيةً متأثرةً بالمسيحية. وفي ضوء هذا الاختلاف حول الأصول والجذور، من المهم إدراك أن التاريخ المعاصر للبكتاشيين، كجماعة صوفية منتشرة في تركيا وألبانيا والدول العربية، يخضع لحركية المدّ والجذر، وفقاً للتطورات والتراجعات السياسية والحضارية.
تتميز البكتاشية بأنها جماعة ذات حدود مائعة؛ إذ تحتوي على مظاهر التسنن ومظاهر التشيّع ومظاهر التصوف، وفي الوقت نفسه تتضمن أنماطاً دينية تتناقض مع التسنن والتشيع والتصوّف. ولعلّ ثنائية الدمج والتنافر شكلت مصدراً لبقائها وانتشارها وتأثيرها، بعدما أضحت حالة دينية قادرة على التمظهر وفق القناعات الشكلية لكل فرد، دون أن تفرض على أتباعها التقيّد بطقوس دينية ملزمة ومحددة. فقد تجد تمثلات للبكتاشية عند أفراد وجماعات لا يصنّفون أنفسهم على أنهم بكتاشيون. وهذا لا ينفي بناء قيادة دينية عند البكتاشية، تنهض على هرمية لا تختلف كثيراً عن هرميات المؤسسات الدينية الأخرى.
في تقصينا عن حلول للتشدد والتطرف، وعن صيغ دينية قادرة على التعامل مع التنوّع والحداثة، نحن في حاجة إلى تعميق نظرتنا للتراث الديني والتاريخي. ليس المطلوب تكرار التجارب، فلكل تجربة زمانها وظروفها وتحدياتها. يبدو من المفيد ألا يقتصر بحثنا على القوالب الدينية التي اعتدنا عليها، وأن نحاول استلهام التجارب الدينية كافة في محيطنا الإسلامي الواسع والعميق. وقد عمل مركز المسبار سابقاً على نشر دراسات عديدة عن أشكال مختلفة من تدين المجتمعات المسلمة، ويأتي هذا الكتاب في هذا السياق.
لعب البكتاشيون أدواراً مهمة في تركيا الحديثة، حيث استطاعوا توفير المناخ الملائم لعودة التصوّف في موازاة العلمانية القابضة. ومن خلال دراسة الطريقة البكتاشية سنتمكن من فهم أشكال التديّن الموازي للإسلام الحركي في تركيا.
في الختام، يتوجه مركز المسبار بالشكر لكل الباحثين المشاركين في الكتاب، ويخص بالذكر الزميل خالد محمد عبده، والزميل عمر البشير الترابي، اللذين نسّقا العدد، ونأمل أن ترضيكم ثمرة جهودهما وفريق العمل.

رئيس التحرير مايو (أيار) 2016

 

شاهد فهرس الكتاب

إقرأ أيضا

“إصلاح التعليم الديني في العالم الإسلامي” (مجموعة من الباحثين) إصدار جديد عن مركز المسبار للدراسات والبحوث
اختيارات المحرر

“إصلاح التعليم الديني في العالم الإسلامي” (مجموعة من الباحثين) إصدار جديد عن مركز المسبار للدراسات والبحوث

۳۱ أكتوبر،۲۰۱٦
“الأديان والمذاهب بالعراق: ماضيها وحاضرها” جديد رشيد الخيون
اختيارات المحرر

“الأديان والمذاهب بالعراق: ماضيها وحاضرها” جديد رشيد الخيون

۱٦ فبراير،۲۰۱٦
” نساء الخليج واليمن: الحقوق والدين” (مجموعة من الباحثين) إصدار جديد عن مركز المسبار للدراسات والبحوث
book slider

” نساء الخليج واليمن: الحقوق والدين” (مجموعة من الباحثين) إصدار جديد عن مركز المسبار للدراسات والبحوث

۱ نوفمبر،۲۰۱٦
“الإسلاميون والعمق الاجتماعي في العالم العربي وتركيا”
اختيارات المحرر

“الإسلاميون والعمق الاجتماعي في العالم العربي وتركيا”

۲۰ فبراير،۲۰۱٦
“تركيا: الإرهاب والأقليات النوعية” جديد مركز المسبار للدراسات والبحوث
اختيارات المحرر

“تركيا: الإرهاب والأقليات النوعية” جديد مركز المسبار للدراسات والبحوث

۱۸ فبراير،۲۰۱٦
“دراسات: الحركات والطوائف” للباحث الأردني محمد العواودة
اختيارات المحرر

“دراسات: الحركات والطوائف” للباحث الأردني محمد العواودة

۱۸ فبراير،۲۰۱٦

أحدث المواضيع

المرأة الصوفية بين الولاية الروحية والقيادة الدينية

المرأة الصوفية بين الولاية الروحية والقيادة الدينية

۸ مارس،۲۰۲۳
أوقاف المرأة في الحضارة الإسلامية: الوقف العلمي

أوقاف المرأة في الحضارة الإسلامية: الوقف العلمي

۸ مارس،۲۰۲۳
الإسلام في الجامعات الأوروبية: المساقات – الفرص – الثغرات

الإسلام في الجامعات الأوروبية: المساقات – الفرص – الثغرات

۷ مارس،۲۰۲۳
الجماعات الإثنية والدينية… والدولة

كمون «الإخوان» وأحاديث النهايات

۱٤ فبراير،۲۰۲۳
مستقبل الإسلاميين في السودان

مستقبل الإسلاميين في السودان

۸ فبراير،۲۰۲۳
يوم كان العِراق (كافراً)

يوم كان العِراق (كافراً)

۳ فبراير،۲۰۲۳
مركز المسبار للدراسات والبحوث

مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش.

ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه.
ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات

تويتر المسبار

كتب المسبار ‎

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

۱۳ فبراير،۲۰۱۸
التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

۱٤ يناير،۲۰۱۸
مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

۲۰ نوفمبر،۲۰۱۷
سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

۷ نوفمبر،۲۰۱۷
  • English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In