• English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
الثلاثاء, يناير 31, 2023
مركز المسبار للدراسات والبحوث
Advertisement Banner
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح
No Result
View All Result
مركز المسبار للدراسات والبحوث
No Result
View All Result
الرئيسية دراسات

أسباب نشأة الحركة الإسلامية في تونس

۱٦ سبتمبر،۲۰۱۳
في دراسات, رئيسي
انشر على فيسبوكانشر على تويتر

في كتابه (التحدي الديمقراطي في الولاية الأخيرة لزين العابدين بن علي) ذكر أستاذ العلوم السياسية بجامعة اكستر ببريطانيا العربي الصديقي أن « ما سيكون مهماً في تونس، بين العامين 2009 و2014 ليس كيف جاء ابن علي إلى السلطة قبل اثنين وعشرين عاماً، ولا كيف فاز في انتخابات العام 2009، بل ما إذا كانت سنواته الخمس الأخيرة مكنت من تحقيق مصالحة وطنية،

وأفضت إلى عملية تحول ديموقراطي، وما إذا كان قادراً على الالتزام بخروج مشرف وديموقراطي في العام 2014، إذ إن مثل هذا الخروج سيضمن له مكاناً مهماً في تاريخ تونس السياسي». ويبدو أن تطور الأحداث لاحقاً كانت فوق المتوقع، فقد أسقط الشعب التونسي حكم زين العابدين بن علي في الرابع عشر من يناير الجاري، واليوم يتهيأ الإسلاميون التونسيون للمشاركة في حكومة ائتلاف تضم شتى التوجهات من القوى الوطنية. تنطلق دراسة الباحث التونسي العجمي الوريمي بعنوان ـ”الإسلاميون والسلطة في تونس: النهضة نموذجاً” من مسلّمة أنّ العلاقة بين الطرفين تشكّل عقدة الحياة السياسية، ويرتبط بطريقة تسويتها نمط التطوّر في تونس. ويرى الباحث في دراسته التي نشرت في كتاب المسبار الثامن والعشرين (الإسلامية التونسية) أن وجود التيار الإسلامي في تونس أمرٌ مسلمٌ به من طرف الدولة، والحزب الحاكم، وبقية أطراف المعارضة، غير أن الإقرار بهذا الوجود الواقعي لا توافقه إرادة سياسية تقرّ بشرعيته وتقنينه. والتيار الإسلامي لا تنفرد بتمثيله حركة سياسية واحدةٌ وإن كانت حركة النهضة تعد الطرف الأكثر تمثيلاً له، ويرجع الباحث انطلاق الجماعة الإسلامية في تونس إلى بداية السبعينيات كجماعةٍ دعويةٍ تمارس التبشير بالفكرة الإسلامية. وذكرت الدراسة أن الجماعة الإسلامية تحولت إلى حركةٍ سياسيةٍ إثر عددٍ من الأحداث منها: 1-أحداث «الخميس الأسود» 26/1/1978، المتمثلة في مواجهات دامية بين الجماهير وأجهزة الأمن، التي أطلقت الرصاص على المتظاهرين العزل، فسقط منهم العشرات، وقد جرت الأحداث إثر إعلان الاتحاد العام التونسي للشغل عن الإضراب العام، بعد أزمة اندلعت بين المركزية النقابية بزعامة الحبيب عاشور، وحكومة الوزير الأول الليبرالي الهادي نويرة، وذلك على خلفية حرب مفتوحة، من أجل خلافة الرئيس بورقيبة، بين أجنحة في السلطة، وكتل داخل الحزب الدستوري الحاكم. 2-عملية قفصة، المتمثلة في دخول مجموعة معارضة مسلحة، ذات توجه قومي عربي من الحدود الليبية التونسية، بدعم قيل –آنذاك- إنه من قبل النظامين الليبي والجزائري، وذلك بغية الإطاحة بالنظام التونسي الموالي للغرب، والحليف للولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا، وقد مثلت تلك العملية تحدياً أمنيّاً لم تعرفه الدولة التونسية مِنْ قَبْلُ. 3-أحداث فبراير/شباط 1981 التلمذية والطلابية، والتي كان للإسلاميين دور بارز فيها، وقد أبانت الأحداث عن حدود تجربة الانفتاح السياسي، وكشفت حاجة التونسيين للتنفيس، ورغبتهم في التعبير. 4-حصول انكشاف أمني، تأكد لدى السلطة من خلاله وجود تنظيم إسلامي مهيكل، له مؤسسات قيادية مركزية وجهوية، وتحكمه لوائح وقوانين، وقد كانت تلك التطورات في بنية الجماعة وأسلوب عملها، ثمرة الصدمة التي تعرضت لها عندما تفطنت أنها كانت غائبة تماماً، وغافلة عما يجري حولها، وعن الأحداث التي عصفت بالبلاد في يناير/كانون الثاني 1978، وأيقنت أنه لا أحد من الأطراف القائمة والمتصارعة يمثلها سياسيّاً،  وذكر الوريمي أن الاحتجاج الاجتماعي بلغ أَوْجَه، بما عرف بأحداث الخبز في 3/1/1984، حيث دخلت حرب الخلافة بين شقوق السلطة ومراكز النفوذ، أحد منعرجاتها الحاسمة، وكشفت الأحداث أن التيار الإسلامي لم يتقهقر، وكما لم تنجح النخبة الحاكمة، والمجتمع المدني الناشئ، والمعارضة المرتبكة، في إحداث مصالحة وطنية، لم تتوفق إلى إيجاد الآليات القانونية والسياسية الملائمة لتأمين انتقال السلطة بطريقة حضارية، تضمن تطور الدولة، من دولة الحزب الواحد إلى دولة قانون ومؤسسات، كما لم تنجح الدولة، والمجتمع المدني، وقوى المعارضة العلمانية والإسلامية، في تحقيق وفاق سياسي حضاري حول نمط الحكم ونمط المجتمع.  وبين المواجهة والتهدئة والمراجعة يرى الباحث أنّ مرحلة التسعينيات، هي المرحلة الأشد أثراً في حياة حركة النهضة التونسية؛ إذ وضعت للمرة الأولى وجودها وأمنها وبقاءها محل امتحان غير مسبوق، ووضعت خياراتها محل تمحيص ومراجعة؛ فبعد أن شارفت على الانتقال بنجاح من السرية إلى العلنية، ومن غير الشرعية إلى الشرعية القانونية، وجدت نفسها تعود إلى المربع الأول في علاقة القطيعة والتأزم، مع نظام اعتقدت أنها يمكن أن تتعايش معه، من دون أن تتخلى عن ثوابتها الفكرية، واعتقد النظام أنه باعتماد سياسة سحب البساط، والتشريك الجزئي، وتأخير الاستجابة لطلبها الملح للتأشيرة القانونية، يمكن أن يضعفها، أو يقسمها، ويضيق هامش فعلها ومجال تأثيرها. ورأى الباحث أنّ صعود الإسلاميين قد غذى صراعاً على المجال الديني، الذي لم تعرف السلطة منافساً لها عليه قبل ظهور الحركة الإسلامية الحديثة، فالنخب العلمانية داخل السلطة وخارجها كانت حازمة في تهميش بُعْدِ الهوية العربية الإسلامية، وقد قطعت في ذلك شوطاً بعيداً، صارت تشعر معه أنها مطلقة اليدين في صياغة مجتمع هجين غير واضح الانتماء، تستنكف أن تبنى شخصيته على القيم العربية الإسلامية، ظنّاً منها أنه كلما تجذرت القطيعة مع الماضي خيره وشره، كلما اقتربت من ركب الحضارة، وقلصت الفجوة مع الدول المتقدمة.

المصدر: المسبار 16يناير2011  

إقرأ أيضا

تهديدات متصاعدة.. كيف أثر التنوع القبلي على الأوضاع الأمنية بأفريقيا؟
دراسات

تهديدات متصاعدة.. كيف أثر التنوع القبلي على الأوضاع الأمنية بأفريقيا؟

۱۱ يناير،۲۰۲۳
مستقبل الوضع الأمني في الصومال.. التكتيكات والتكتيكات المضادة
دراسات

مستقبل الوضع الأمني في الصومال.. التكتيكات والتكتيكات المضادة

۲۱ ديسمبر،۲۰۲۲
مآلات المتطرفين خيط رفيع
دراسات

تجنيد التنظيمات الإرهابية للنساء في أفريقيا.. منهجية الاستقطاب ومآلات الظاهرة

۲۹ نوفمبر،۲۰۲۲
“نيويورك تايمز”: القيادة الإيرانية ترى المحادثات مع ترمب حتمية
دراسات

جولات التفاوض الإيراني- الأميركي لإحياء الاتفاق النووي.. هل مازال هناك جدوى؟

۲۳ نوفمبر،۲۰۲۲
كيف تستغل موزمبيق التوجه الأوروبي لها في مكافحة الإرهاب؟
دراسات

كيف تستغل موزمبيق التوجه الأوروبي لها في مكافحة الإرهاب؟

۳۱ أكتوبر،۲۰۲۲
كيف تُحول تغيرات المناخ الدول الأفريقية إلى بيئات حاضنة للإرهاب؟
دراسات

كيف تُحول تغيرات المناخ الدول الأفريقية إلى بيئات حاضنة للإرهاب؟

۲٦ سبتمبر،۲۰۲۲

أحدث المواضيع

كمون الإخوان: اختراق المنظمات والاقتصاد والمعرفيات

كمون الإخوان: اختراق المنظمات والاقتصاد والمعرفيات

۱۳ يناير،۲۰۲۳
تهديدات متصاعدة.. كيف أثر التنوع القبلي على الأوضاع الأمنية بأفريقيا؟

تهديدات متصاعدة.. كيف أثر التنوع القبلي على الأوضاع الأمنية بأفريقيا؟

۱۱ يناير،۲۰۲۳
حكم طالبان خلال عام (2021-2022): التحوّلات- الجوار- الإرهاب»

حكم طالبان خلال عام (2021-2022): التحوّلات- الجوار- الإرهاب»

۳ يناير،۲۰۲۳
انقلاب في ألمانيا على الحكومة أم فكرة الدولة!

انقلاب في ألمانيا على الحكومة أم فكرة الدولة!

۲٦ ديسمبر،۲۰۲۲
صراع الأصوليات والحداثة الأوروبية

صراع الأصوليات والحداثة الأوروبية

۲۳ ديسمبر،۲۰۲۲
مستقبل الوضع الأمني في الصومال.. التكتيكات والتكتيكات المضادة

مستقبل الوضع الأمني في الصومال.. التكتيكات والتكتيكات المضادة

۲۱ ديسمبر،۲۰۲۲
مركز المسبار للدراسات والبحوث

مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش.

ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه.
ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات

تويتر المسبار

كتب المسبار ‎

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

ما بعد قطر: السياسات القطرية وحافة الهاوية

۱۳ فبراير،۲۰۱۸
التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

التصوف الأكبري: ابن عربي– التاريخ- النص

۱٤ يناير،۲۰۱۸
مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

مرجعيات العقل الإرهابي: المصادر والأفكار

۲۰ نوفمبر،۲۰۱۷
سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

سبعة دراويش: جغرافيّة الصوفيّة الأناضوليّة/ عمر البشير الترابي

۷ نوفمبر،۲۰۱۷
  • English
  • الرئيسية
  • كلمة الرئيس
  • من نحن
  • هيئة التحرير
  • الموزعون
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

No Result
View All Result
  • كتب المركز
    • اصدارات 2022
    • اصدارات 2021
    • اصدارات 2020
    • اصدارات 2019
    • اصدارات 2018
    • اصدارات 2017
    • اصدارات 2016
    • اصدارات 2015
    • اصدارات 2014
    • اصدرات 2013
    • اصدرات 2012
    • اصدرات 2011
    • اصدرات 2010
    • اصدرات 2009
    • اصدرات 2008
    • اصدرات 2007
    • مكتبة المسبار
    • ملخصات كتب المسبار الشهرية
  • ملخصات
  • مقالات
    • سجالات رفيعة
  • المسبار في الإعلام
  • دراسات
  • مكتبة المسبار
  • ملفات
    • كتب صوتية
  • مقابلات
  • سلسلة المفاهيم
    • مفاهيم فلسفية
    • مفاهيم عامة
  • طالبان
  • شراء دراسات وكتب
  • دراسات في التسامح

© 2017 مركز المسبار للدراسات والبحوث - جميع الحقوق محفوظة لمركز المسبار

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In